中国Twitter网讯：有人看到基督在他的X(推特)账户上的评论吗?哦，你没看到?嗯，那可能是因为耶稣没有推特账户。事实上，耶稣从未在任何社交媒体平台上露面。基督拥有一个社交媒体账户或许是件好事。然而，唉，在公元31年，社交媒体几乎仅限于巡回传教士、凉鞋、山坡上一块用来传教的高大岩石，以及当地城镇的人群。
当今世界，社交媒体的爆炸式增长令人应接不暇。数百万美国人使用各种应用程序，例如X/Twitter、Facebook、Instagram和TikTok。表面上看，这些应用程序似乎很棒。任何人都可以实时聊天。例如，我可以用FaceTime或Zoom与惠蒂尔的姐妹们“面对面”交谈。
社交媒体，如同人类创造的所有工具一样，既可用于善，也可用于恶。社交媒体平台的使用已变得越来越邪恶，且极具毒性。利用社交媒体传播仇恨和偏见、骚扰和辱骂他人、为了抬高自己而诋毁他人、以及传播谎言而不顾真相，这些都违反了第二条最大的诫命：“爱人如己”。
更糟糕的是，那些言行不一的用户缺乏责任感。当受害者不在写作或说话的人面前时，几乎没有责任在写作(或说话)之前三思而后行。当社交媒体平台等沟通障碍出现时，尊严往往会消失。当没有真人与之对抗时，良心的刺痛感便不存在了。受害者眼中流露出的个人伤痛，施害者无法看到或感受到。
社交媒体平台的滥用，尤其是以这种方式，是对一个人对另一个人的根本性排斥。穿透所有污言秽语的，是这样一个理念：我们每个人都是上帝的孩子，因此值得尊重。
在英文标准版的《创世记》中，我们发现“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”在新约中，马太写道：“耶稣回答说：‘你们没有念过，从起初造人的，是造男造女吗?’”马可写道：“然而，从起初创造的时候，神造人是造男造女。”如果你认为自己是基督徒，怎么能把一个按着神形象被造的人当作垃圾揉成一团扔掉呢?这样对待一个按着神形象被造的人，怎么不是拒绝许多基督徒声称他们爱的神呢?如果你爱你的造物主和神，爱创造你的造物主，并且你相信你是按照造物主的形象和样式被造的，你怎么能不爱所有像你一样按着神形象和样式被造的人呢?
这是两条最大诫命串联在一起的众多方式之一。我们为什么要爱自己?爱自己的核心在于理解我们都是上帝按照他自己的形象创造的。虽然听起来有些多余，但上帝的形象不就是上帝吗?第一条最大的诫命是要尽心、尽意、尽性地爱上帝。爱上帝就是爱上帝的形象。第二条最大的诫命是爱邻舍如同爱自己。我们刚才从上面几行文字中发现，我们爱自己很大程度上是因为我们是按照上帝的形象创造的。如果我们要爱邻舍如同自己，而我们的邻舍也是按照上帝的形象创造的，我们又怎么能不爱邻舍呢?
我们不要被即将“憎恨”的人并不在我们面前这一事实蒙蔽或愚弄。我们不能假装因为看不见他们就认为他们不存在。事实上，无论是在信函、短信还是社交媒体平台上，我们都能想象到我们正在描写的那个人。我们了解我们正在描写的那个人。然而，我们常常会因为别人并不在我们面前而写下刻薄恶毒的话语。
最后一点。那些创建各种社交媒体平台的人，基本上都以“言论自由”的名义，放弃了监管自身平台的责任。我一直被教导说，我们有打人鼻子的自由。然而，你这样做的自由，止于我的鼻子。我的鼻子末端，正是我免受伤害的自由的起点。有些人放弃了维护社交媒体平台免受伤害的责任，但这并不意味着我们现在都可以放任自流了。我们的天父仍然通过我们的良心来监管社交媒体平台。我们脑海中那个微弱的声音不是耳鸣;而是上帝在告诉我们，我们不应该互相伤害。
在基督教中，言论自由并不等同于伤害他人的自由。毫无疑问，我们所写的那些恶毒、充满仇恨、偏执的言论确实会伤人至深。我相信我们都曾被别人写过一篇，或者很可能是多篇尖刻的评论。没错，这些评论确实很伤人。这就是为什么第二条最大的诫命是爱人如己。